BAB V PERBUATAN DALAM KESADARAN ILAHI [KARMA YOGA]






Bhagawad-gita bab 5 adalah tentang Karma Yoga, Perbuatan dalam kesadaran rohani, orang yang bijaksana yang sudah disucikan oleh api pengetahuan rohani. 

Secara lahiriah, melakukan segala kegiatan, tetapi melepaskan ikatan terhadap hasil perbuatan dalam hatinya. 
Dengan cara demikian, orang bijaksana dapat mencapai kedamaian, ketidakterikatan, kesabaran, pengelihatan rohani dan kebahagiaan.

5.1 Terjemahan
Arjuna berkata: O Krishna, pertama-tama Anda meminta supaya hamba melepaskan ikatan terhadap pekerjaan, kemudian sekali lagi Anda menganjurkan bekerja dengan bhakti. Sekarang mohon memberitahukan kepada hamba secara pasti yang mana di antara keduanya lebih bermanfaat?

5.2 Terjemahan
Awatara Krishna menjawab: Melepaskan ikatan terhadap pekerjaan dan bekerja dalam bhakti, maka kedua-duanya bermanfaat untuk mencapai pembebasan. Tetapi di antara keduanya, pekerjaan dalam bhakti lebih baik daripada melepaskan ikatan terhadap pekerjaan.

5.3 Terjemahan
Orang yang tidak membenci atau pun menginginkan hasil atau pahala dari kegiatannya dikenal sebagai orang yang selalu melepaskan ikatan. Orang seperti itu, yang bebas dari segala hal yang relatif, dengan mudah mengatasi ikatan material dan mencapai pembebasan sepenuhnya, wahai Arjuna yang berlengan perkasa.

5.4 Terjemahan
Hanya orang yang bodoh membicarakan bhakti [karma-yoga] sebagai hal yang berbeda dari mempelajari dunia material secara analisis [sankhya ]. Orang yang benar-benar bijaksana mengatakan bahwa orang yang menekuni salah satu di antara kedua jalan tersebut dengan baik akan mencapai hasil dari kedua-duanya.

5.5 Terjemahan
Orang yang mengetahui bahwa kedudukan yang dicapai dengan cara belajar secara analisis juga dapat dicapai dengan bhakti, dan karena itu melihat bahwa pelajaran analisis dan bhakti sejajar, melihat hal-hal dengan sebenarnya.

5.6 Terjemahan
Kalau seseorang hanya melepaskan segala kegiatan namun tidak menekuni bhakti kepada Tuhan, itu tidak dapat membahagiakan Diri-Nya. 

Tetapi orang yang banyak berpikir yang menekuni bhakti dapat mencapai kepada Yang Mahakuasa dengan segera, wahai yang berlengan perkasa.

5.7 Terjemahan
Orang yang bekerja dalam bhakti, yang menjadi roh yang murni, yang mengendalikan pikiran dan indera-indera, dicintai oleh semua orang, dan diapun mencintai semua orang. Walaupun dia selalu bekerja, dia tidak pernah terikat.

5.8-9 Terjemahan
Walaupun orang yang sadar secara rohani sibuk dapat melihat, mendengar, meraba, mencium, makan, bergerak ke sana ke mari, tidur dan tarik nafas, dia selalu menyadari di dalam hatinya bahwa sesungguhnya dia sama sekali tidak berbuat apa-apa. 

Ia mengetahui bahwa berbicara, membuang hajat, menerima sesuatu, membuka atau memejamkan mata, ia selalu mengetahui bahwa hanyalah indera-indera material yang sibuk dengan obyek-obyeknya dan bahwa Diri-Nya menyisih dari indera-indera material tersebut.

5.10 Terjemahan
Orang yang melakukan tugas kewajibannya tanpa ikatan, dengan menyerahkan hasil perbuatan kepada sang Ilahi, tidak dipengaruhi oleh perbuatan yang berdosa, ibarat daun bunga padma yang tidak disentuh oleh air.

5.11 Terjemahan
Para yogi yang melepaskan ikatan, bertindak dengan badan, pikiran, kecerdasan dan bahkan dengan indera-indera pun hanya dimaksudkan untuk penyucian diri.

5.12 Terjemahan
Orang yang berbhakti secara mantap mencapai kedamaian yang murni karena dia mempersembahkan hasil segala kegiatan kepada-Ku; sedangkan orang yang tidak bergabung dengan Yang Mahasuci, dan kelobaan untuk mendapat hasil dari pekerjaannya, menjadi terikat.

5.13 Terjemahan
Apabila makhluk hidup yang membadan mengendalikan sifatnya dan secara mental melepaskan ikatan terhadap segala perbuatan, ia akan tinggal dengan bahagia di kota yang mempunyai sembilan pintu gerbang [badan jasmani], dan ia tidak bekerja ataupun menyebabkan pekerjaan dilakukan.

Badan terdiri dari sembilan pintu gerbang (dua mata, dua lobang hidung, dua telinga, satu mulut, dubur dan kemaluan). 

Makhluk hidup dalam keadaannya yang terikat mempersamakan diri dengan badan, tetapi apabila dia mengerti identitasnya dalam hubungan dengan Tuhan yang bersemayam di dalam Diri-Nya, maka dia menjadi sebebas Tuhan, walaupun dia masih di dalam badan." (svetasvatara Upanisad 3.18).   Karena itu, orang yang sadar akan Ilahi bebas dari kegiatan lahir mau pun batin dalam badan jasmani.

5.14 Terjemahan
Sang roh di dalam badan, penguasa kota badannya, tidak menciptakan kegiatan, tidak menyebabkan orang bertindak ataupun menciptakan hasil perbuatan. Segala hal tersebut dilaksanakan oleh sifat-sifat alam material.

5.15 Terjemahan
Sang Ilahi tidak mengambil kegiatan yang berdosa atau kegiatan saleh yang dilakukan oleh siapapun. Akan tetapi, makhluk yang membadan dibingungkan karena kebodohan yang menutupi pengetahuan mereka yang sejati.

Makhluk hidup bergantung sepenuhnya kepada kepribadian yang lain dalam suka maupun dukanya. Atas kehendak Yang Mahakuasa ia dapat masuk surga atau neraka, bagaikan awan didorong oleh angin.
Tuhan tidak membenci siapa pun dan tidak menyukai siapapun, walaupun kelihatannya Beliau seperti itu.

5.16 Terjemahan
Akan tetapi, apabila seseorang dibebaskan dari kebodohannya dengan pengetahuan yang membinasakan kebodohan, pengetahuannya mengungkapkan segala sesuatu, seperti matahari menerangi segala sesuatu pada waktu siang.

5.17 Terjemahan
Apabila kecerdasan, pikiran, maupun kepercayaan dan tempat berlindung seseorang semua mantap dalam Yang Mahakuasa, dia disucikan sepenuhnya dari keragu-raguan mengetahui pengetahuan yang lengkap dan dengan demikian dia maju lurus menempuh jalan pembebasan.

5.18 Terjemahan
Para resi yang rendah hati, berdasarkan pengetahuan yang sejati, melihat seorang brahmaṇā yang bijaksana dan lemah lembut, seekor sapi, seekor gajah, seekor anjing dan orang yang makan anjing dengan penglihatan yang sama.

5.19 Terjemahan
Orang yang pikirannya telah mantap dalam persamaan dan kemerataan sikap, telah mengalahkan keadaan kelahiran dan kematian. Bagaikan Brahman mereka bebas dari kelemahan, dan karena itu mereka sudah mantap dalam Brahman.

5.20 Terjemahan
Seseorang sudah mantap dalam kerohanian jika ia tidak merasa riang bila mendapatkan sesuatu yang menyenangkan ataupun menyesal bila ia mendapatkan sesuatu yang tidak menyenangkan, paham tentang Diri-Nya sendiri, tidak dibingungkan, dan menguasai ilmu pengetahuan tentang Tuhan.

5.21 Terjemahan
Orang yang sudah mencapai pembebasan seperti itu tidak tertarik kesenangan indera-indera material, melainkan dia selalu berada dalam semadi, dan menikmati kebahagiaan di dalam hatinya. Dengan cara demikian, orang yang sudah insaf akan Diri-Nya menikmati kebahagiaan yang tidak terhingga, sebab ia memusatkan pikirannya kepada Yang Mahakuasa.

5.22 Terjemahan
Orang cerdas tidak ikut serta dalam sumber-sumber kesengsaraan, yang disebabkan oleh hubungan dengan indera-indera material. Wahai putera Kuntī, kesenangan seperti itu berawal dan berakhir, karena itu, orang bijaksana tidak bersenang hati dengan hal-hal itu.

5.23 Terjemahan
Kalau seseorang dapat menahan dorongan indera-indera material dan menahan kekuatan keinginan dan amarah sebelum ia meninggalkan badan yang dimilikinya sekarang, maka kedudukannya baik dan ia berbahagia di dunia ini.

5.24 Terjemahan
Orang yang berbahagia di dalam Diri-Nya, giat dan riang di dalam Diri-Nya, dan tujuannya di dalam Diri-Nya, sungguh-sungguh ahli kebatinan yang sempurna. Dia mencapai pembebasan dalam Yang Mahakuasa, dan akhirnya dia mencapai kepada Yang Mahakuasa.

5.25 Terjemahan
Orang yang berada di luar hal-hal yang relatif yang berasal dari keragu-raguan, dengan pikirannya tekun di dalam hati, selalu sibuk bekerja demi kesejahteraan semua makhluk hidup, dan bebas dari segala dosa, mencapai pembebasan dalam Yang Mahakuasa.

5.26 Terjemahan
Orang yang bebas dari amarah dan segala keinginan material, insaf akan diri, berdisiplin diri dan senantiasa berusaha mencapai kesempurnaan, pasti akan mencapai pembebasan dalam Yang Mahakuasa dalam waktu yang dekat sekali.

Keinginan untuk menikmati hasil dari pekerjaan sangat mendarah daging di dalam hati roh yang terikat sehingga resi-resi yang hebat sekalipun mengalami kesulitan dalam mengendalikan keinginan seperti itu, walaupun mereka berusaha sekuat tenaga. 

Seorang penyembah Tuhan yang senantiasa menekuni bhakti dalam kesadaran Ilahi dan sempurna dalam keinsafan diri mencapai pembebasan dalam Yang Mahakuasa dengan cepat sekali. 

Oleh karena pengetahuannya lengkap dalam keinsafan diri, dia selalu tetap dalam semadi.

Contoh yang serupa mengenai hal ini sebagai berikut.
Dengan cara melihat, dengan cara bersemadi dan dengan cara sentuhan saja, ikan, kura-kura dan burung memelihara anak-anaknya. Sayapun melakukan seperti itu, wahai Padmaja.

Ikan membesarkan anaknya hanya dengan cara memandangnya. Kura-kura membesarkan anaknya hanya dengan bersemadi. Kura-kura bertelur di darat dan induk kurakura bersemadi pada telur itu sambil ia berada dalam air. 

Begitu pula, walaupun seseorang penyembah yang sadar akan sang Ilahi, walaupun jauh dari tempat tinggal sang Ilahi, ia dapat mengangkat Diri-Nya sampai tempat tinggal itu hanya dengan cara berpikir tentang sang Ilahi senantiasa melalui kesibukan dalam kesadaran sang Ilahi. 

Ia tidak merasakan penderitaan kesengsaraan material; keadaan hidup demikian disebut brahmaṇirvana, yang berarti kesengsaraan material tidak ada karena dia senantiasa khusuk dalam Yang Mahakuasa.

5.27-28 Terjemahan
Dengan menutup indera terhadap segala obyek indera dari luar, menjaga mata dan penglihatan dipusatkan antara kedua alis mata, menghentikan nafas keluar dan masuk di dalam lobang hidung, dan dengan cara demikian mengendalikan pikiran, indera-indera dan kecerdasan, seorang rohaniwan yang bertujuan mencapai pembebasan menjadi bebas dari keinginan, rasa takut dan amarah. 

Orang yang selalu berada dalam keadaan demikian pasti mencapai pembebasan.

5.29 Terjemahan
Orang yang sadar kepada-Ku sepenuhnya, karena ia mengenal Aku sebagai Penerima utama segala korban suci dan pertapaan, Tuhan Yang Maha Esa penguasa semua planet dan dewa, dan penolong yang mengharapkan kesejahteraan semua mahkluk hidup, akan mencapai kedamaian dari penderitaan kesengsaraan material.

BHAGAWAD-GITA 
Weda yang disusun dalam bentuk wiracerita atau yang lebih dikenal dengan Epos Mahabharata oleh Bhagawan Byasa.
BAB I
Meninjau Tentara-tentara Perang di Kurusetra.
BAB II
Ringkasan Bhagawad-Gita.
BAB III
Karma Yoga
BAB IV Pengetahuan Rohani.
BAB V
Perbuatan dalam Kesadaran Ilahi.
BAB VI
Meditasi Mengendalikan Pikiran dan Indria ( Dyana Yoga ).
BAB VII
Pengetahuan Tentang yang Mutlak.
BAB VIII
Cara Mencapai Tuhan yang Mahakuasa.
BAB IX
Pengetahuan yang Paling Rahasia.
BAB X
Kehebatan Tuhan yang Mutlak ( Wibhuti Yoga ).
BAB XI
Bentuk Alam Semesta ( wiswa rupa dharsana yoga ).
BAB XII
Pengabdian Suci ( bhakti yoga ).
BAB XIII
Alam, Kepribadian yang Menikmati dan Kesadaran.
BAB XIV
Tiga Sifat Alam Material.
BAB XV 
Yoga Berhubungan dengan Kepribadian yang Paling Utama.
BAB XVI 
Sifat Rohani dan Sifat Jahat.
BAB XVII 
Golongan Keyakinan.
BAB XVIII 
Kesempurnaan Pelepasan Ikatan.

SARASAMUCAYA

Kitab saraccamuscaya adalah ringkasan dan cara mengaplikasikan ajaran Bhagawad-gita pada kehidupan sehari-hari di dalam masyarakat, yang ditulis dengan bahasa Kawi oleh Bhagawan Wararuci, seorang guru Spiritual. Berikut adalah terjemahan Sarasamuscaya.

Postingan populer dari blog ini

Kata-Kata Motivasi Hidup untuk Masa Depan

 Kata-Kata Motivasi Hidup untuk Masa Depan 1. “Kehidupan yang besar dimulai dari mimpi yang besar.” 2. “Lihat ke atas agar terinspirasi, lihat ke bawah agar bersyukur.” 3. “Lihatlah tantangan sebagai ujian dan lihatlah masalah sebagai teguran.” 4. “Tidak ada kata gagal, yang ada hanya sukses atau perlu belajar lagi sampai berhasil.” 5. “1000 perkataan dan pengetahuan tidak berarti tanpa adanya satu tindakan yang nyata.” 6. “Kualitas pikiran Anda menentukan kualitas kehidupan Anda.” 7. “Keajaiban itu nyata bagi mereka yang yakin berserah diri dan bekerja keras.” 8. “Kesalahan adalah bukti bahwa kamu sedang mencoba.” 9. “Satu ons tindakan sama berharganya dengan satu ton teori.” 10. “Menang atau kalah lakukanlah dengan jujur.” [bil] Kata-Kata Motivasi Hidup untuk Masa Depan Tanamkan Pikiran Cerah 11. “Keputusan yang baik diperoleh dari pengalaman, dan pengalaman didapat dari keputusan yang buruk.” 12. “Sukses itu berawal dari setiap tantangan, bukan dari zona nyaman.” 13. “Bekerja ke...
Read more »

Anda Akan Lebih Percaya Diri dan Berani Jika Baca Kata-kata Ini

Tingkatkanlah kepercayaan diri anda agar hidupmu lebih berkwalitas. "Berani tidak berarti harus mengaum, kadangkala adalah suara tenang diakhiri berbisik 'Aku akan mencoba lagi besok." - Mary Anne Radmacher. "Kunci untuk menjadi bahagia adalah mengetahui bahwa kamu memiliki kekuatan untuk memilih apa yang harus diperjuangkan dan apa yang harus dilepaskan." - Dodinsky. "Ingat, untuk semua yang kamu hilangkan, kamu telah mendapatkan sesuatu yang lain. Tanpa gelap, kamu tidak akan bisa melihat bintang-bintang." "Orang pesimistis melihat kesulitan dalam setiap peluang. Orang optimistis melihat peluang dalam setiap kesulitan." - Winston Churchill. "Jika suatu rencana tidak berhasil, ubahlah rencana itu, tanpa pernah ubah tujuan." "Jika tidak bisa lakukan hal-hal besar, lakukanlah hal-hal kecil dengan cara yang hebat." - Martin Luther King Jr. "Kunci kesuksesan adalah keteguhan pada tujuan." - Benjamin Disraeli. "...
Read more »