BAB XXVI PERIHAL IKATAN CINTA KASIH

Sarasamuscaya bab 26 adalah perihal cinta kasih, ketamakan atau sifat rakus dikatakan bisa membelenggu kebebasan hidup.

Berikut adalah terjemahan setiap ayat pada sarasamuscaya bab 26.

474 Terjemahan

Di samping itu, ada orang yang sadar akan hal yang tiga itu terdiri dari:

Sukarnya mendapat harta kekayaan;
Manfaatnya kesengsaraan;
Kesulitan memelihara keluarga.

Itulah hal yang tiga. Ia yang waspada cara pemikirannya ia bebas, tidak terbelenggu olehnya.

475 Terjemahan

Oleh karena itu tinggalkanlah ketamakan akan segala macam harta benda, karena besar bencananya orang yang rakus. Contohnya, sebagai ulat sutra yang membuat kepompong. Sia-sialah usaha untuk memenuhi kerakusannya itu karena ia berubah menyebabkan terbelenggu ulat sutra itu pada akhirnya.

476 Terjemahan

Adapun orang yang mempertahankan kelekatan hati pada sesuatu yang dikasihi, dipatrikan dalam hatinya, telah menutup-nutupi kesedihan, walau hatinya seolah-olah ditusuk oleh lembing layaknya.

477 Terjemahan

Karena cinta itu adalah biang keladi kesedihan. Cintalah yang menyebabkan terikat terbelenggu, sehingga menemui kedukaan jadinya.

478 Terjemahan

Demikian melekatnya seseorang terhadap anak, istri dan keluarga, sehingga lambat laun pasti tenggelam sulit ditolong, sama dengan gajah tua tenggelam dalam lumpur.

479 Terjemahan

Tetapi cinta kasih terhadap anak istri adalah racun yang luar biasa mematikannya di dunia ini. Racun itu sangat mujarab yang mengobati tidak dapat diobati, sebab semua mereka yang sudah dikenainya kacau pikirannya, sengsara, bingung berputar terus jadinya, tidak putus-putusnya menjelma kembali berada dalam lingkaran kelahiran.

480 Terjemahan

Ada sesuatu benda yang keluar dari badan tidak diakui benda itu oleh yang berbadan itu. “Bahkan kepunyaanku itu atau tidak ada hubungan dengannya”.

Demikian katanya, lalu meninggalkan benda itu.

Yang mendapat perlakuan demikian adalah cacing keluar dari badan, ditinggalkan dan tidak diakui oleh yang berbadan itu.

Ada yang tidak keluar dari badannya, tetapi diakui sebagai kepunyaan dirinya, benda itu oleh yang berbadan.

“Kepunyaanku itu, aku ada hubungan dengan dia”, demikian kata-katanya.

Anaklah yang dapat perlakuan yang sepatutnya ditinggalkan juga sebagai halnya cacing tadi karena ada persamaannya antara keduanya itu.

Yaitu keduanya keluar dari badan dan [sepatutnya] keduanya ditinggalkan.

*Hanya sebagai analogi.

Tahu akan kekeliruan pikiran manusia demikian, hal mana dapat dipakai alasan dalam memutuskan cinta kasih terhadap anak istri.

481 Terjemahan

Bahwasannya segala sesuatu yang dicintai itu yang menyebabkan didapatkannya bencana, karena rumah-duka kecintaan itu disebut;

Singkatnya bahwa, cinta itu mula pokok kedukaan; tinggalkanlah itu, agar anda peroleh kebahagiaan yang terluhur.

482 Terjemahan

Janganlah memikir-mikirkan perihal hubungan dengan sanak keluarga, bagi ia yang ingin mencapai moksa dengan kata-kata:

“Apa jadinya mereka ini semua jika aku sudah tidak ada lagi”,

Demikian kata anda.

Janganlah demikian.

Karena tidak ada yang bisa menjadi sebab kecuali diri anda sendiri.

Diri sendirilah yang menjadi penyebab yang pertama dari semua kejadian terhadap makhluk hidup.

Diri sendiri yang menjadi sebab lahirnya. Menjadi dewasa pula ia, selamat sejahtera sampai di hari tua, sendirilah yang menjadi sebabnya.

Pun jika menemui suka dan duka, kematian, kesedihan, diri sendiri pulalah yang menyebabkannya.

Karena semuanya itu sesuai dengan perbuatan diri sendiri yang telah lampau yang diikutinya.

484 Terjemahan

Sebagi halnya sepotong batang kayu yang terapung-apung di laut. Suatu saat ia bertemu dengan sesamanya batang kayu , dan setelah itu nyatanya berpisah dan kemudian ia bertemu lagi. Demikian pulalah pertemuan semua makhluk hidup dengan sesamanya. Tidak langgeng adanya, kenyataannya berakhir dengan berpisah, dan bisa bertemu pula nantinya.

485 Terjemahan

Demikian pula halnya anak, cucu, buyut, keluarga, kawan, dan sesama hidup, bertemu dengan semua mereka itu, dalam sesaat pula, bisa berakhirkan dengan perpisahan nantinya.

Oleh karena itu janganlah sampai terlalu keras diliputi oleh cinta kasih.

486 Terjemahan

Kita tidak tahu, dari mana kiranya asal manusia dan tidak diketahui ke mana natinya. Tak diketahui pula dari apa bakalnya.

Kalau dihitung-hitung penjelmaan manusia, beribu-ribulah ayah, ibu, anak-anak, istri, dari masa ke masa [yuga], pada hakekatnya, siapa-siapa yang sebenarnya dengan tepat dapat dikatakan seketurunan dengan anda sendiri.

487 Terjemahan

Tidak ada yang namanya pertemuan langgeng. Suatu saat bertemu, suatu saat tidak bertemu. Betapa tidak langgengnya itu. Pertemuan anda dengan badan wadag anda inipun tidak langgeng pada hakekatnya.

Tak usah pula menyebutkan yang lain-lainnya sebagai contoh, sedangkan dengan tangan, kaki dan lain-lainnya anggota badan kita sendiripun pada akhirnya akan berpisah pula.

488 Terjemahan

Kita berasal dari yang tidak kelihatan, kembali lagi nantinya kepada yang tidak kelihatan. Pendeknya anda bukan apa-apa mereka, mereka bukan apa-apa anda. Karena demikian apa yang perlu diperbuat lagi.

489 Terjemahan

Andaikata hilanglah mas [harta kekayaan], anak-anak meninggal, istri, ayah, ibu semuanya itu telah meninggal. Alangkah berat penderitaan demikian dan betapa besar kesedihan hati jika teringat akan hal demikian itu. Buatlah obat penawar derita kesedihan itu.

490 Terjemahan

Adalah seseorang yang selalu ingat akan orang yang telah mati, juga benda yang sudah hilang itu. Besarlah kesedihan yang disebabkan olehnya. Dengan besarnya kesedihan itu ia menimbulkan penderitaan yang lebih lagi sehingga dua macam penderitaan yang dibuat olehnya dengan mengingat-ngingat kembali segala yang telah hilang itu.

Orang yang demikian itu, dia membuat bencana sendiri namanya.

491 Terjemahan

Adapun obatnya kesedihan ialah :

Sesuatu yang telah hilang itu, yang telah pergi atau meninggal, yang tidak akan bisa diharapkan lagi, semuanya itu tidak usah diingat-ingat lagi.

Sebab kuatlah melekatnya di dalam hati, jika dijadikan pemikiran selalu.

Semakin melekatlah ia semakin bertambah akibat jadinya.

Itulah yang menimbulkan penderitaan. Oleh karena itu janganlah kejadian-kejadian terlalu dijadikan pikiran.

492 Terjemahan

Apakah yang empunya harta [mas] itu meninggalkan harta masnya, ataukah harta [mas] itu meninggalkan yang empunya harta mas itu. Hal itu lumbrahlah bagi semua yang membuat ikatan, karena tidak langgenglah pertemuan antara si pemilik dengan yang dimilikinya. Hal ini diketahui pula oleh sang pendeta, oleh karenanya tidak terikat ia olehnya.

493 Terjemahan

Beginilah halnya tekad hati semua makhluk yang harus diteguhkan terlebih dahulu. Katakan bahwa tidak langgenglah hakekat segala yang ada ini. Ini yang aku perbuat sekarang. Kepunyaanku yang ada sekarang, besok, di masa-masa mendatang adalah tidak langgeng. Demikian ucapan nasehat yang dinasehatkan.

494 Terjemahan

Adapun yang sadar akan ketidak langgengan segala sesuatu itu, tidaklah ia akan sedih ataupun berduka hati karena menjadi layunya bunga di kepalanya.

Sedangkan orang yang terikat hati oleh dunia keduniawian, yang tidak sadar akan ketidak langgengannya hakekat segala sesuatu itu; besarlah kesedihannya walau atas pecah pinggirnya sebuah periuk saja.

495 Terjemahan

Adapun orang yang membawa api, dikelilingi dirinya oleh api itu, terbakarlah ia oleh api itu, ingin ia berteriak bahwa dirinya kepanasan tetapi karena kebodohannya, ia tidak berusaha untuk tidak sampai terbakar dirinya, oleh api itu.

Orang yang demikian perihalnya, bukanlah orang yang bijaksana namanya, sebab tidak demikian halnya orang yang bijaksana.

Jika ia sadar bahwa ia membuat derita pada dirinya, ia harus siap untuk menghilangkannya sendiri.

496 Terjemahan

Sesungguhnyalah bahwa, berganti-ganti adanya suka dengan duka, ada dengan tidak ada, si kaya dengan si miskin, mati dengan hidup, semuanya itu berganti-gantian adanya pada setiap makhluk.

Orang yang bijaksana sadar akan hal itu, oleh karenanya tidak bergembira, tidak bersedih hati hingga tenang dan sucilah hatinya.

497 Terjemahan
Pendeknya rasakanlah datangnya kegembiraan, dan rasakan pulalah kesedihan yang datang.

Lain kata hadapilah dengan sabar suka dan duka itu, janganlah ada yang dikerjakan atau dikesampingkan atas kedatagannya masing-masing.

Laksanakan-lah olehmu tugas dan kewajiban hidup ini. Sebagai halnya petani yang bekerja di sawah, dengan sabar dikerjakannya dengan menahan panas dan dingin sambil menantikan berbuah-nya padi yang dikerjakan-nya itu.

498 Terjemahan
Suka dan duka itu tidak dapat dihindari, karena hal itu sudah ditentukan oleh Tuhan Yang Maha Esa, oleh karenanya maka semua insan menemui suka dan duka.

499 Terjemahan
Adapun yang dinamai takdir [widhi] itu mengikuti sesuai dengan perbuatan-perbuatan yang sudah lampau.

Kalau sudah sampai pada batas dari purwa-karma, perbuatan yang sudah-sudah itu akan berwujudlah apakah itu yang buruk atau yang baik, sehingga berganti-gantilah datangnya suka dan duka itu.

Tidak ada bedanya kehidupan semua makhluk itu dengan roda yang berputar, pasti akan di bawah ia yang di atas dulunya dan pasti akan di atas ia yang dulunya di bawah.