BAB XX PERIHAL KEKUASAAN MAUT

Sarasamuscaya bab 20 adalah tentang kekuasaan maut, hendaknya gunakan waktu sebaik-baiknya untuk keberlangsungan hidup keluarga dan masyarakat.

Berikut adalah terjemahan ayat-ayat sarasamuscaya bab 20.

364 Terjemahan

Janganlah berfoya-foya membuang-buang waktu, apa yang rencananya dikerjakan besok, kerjakanlah sekarang juga. Apa yang rencananya dikerjakan sore nanti, pagi inilah kerjakan, karena sesungguhnya sang maut tidak sudi menunggu, tidak perduli apa sudah ataukah belum selesai suatu pekerjaan itu.

365 Terjemahan

Kalau ada orang yang sudah akrab dengan sang maut atau bisa luput dari ketuaan dan kematian, hanya dialah yang berhak memastikan apa yang terjadi sekarang dan kelak kemudian hari.

366 Terjemahan

Memang benar sang waktu tidak dapat dikirakan batas akhirnya, beratus-ratus tahun bahkan tidak terbatas, sedangkan kesempatan untuk berbuat dalam hidup ini sangat terbataslah adanya, oleh karena itu mengapa terlena? sementara masih hidup, pergunakanlah kehidupan ini, abdikan demi untuk menegakkan kebenaran [dharma].

367 Terjemahan

Sesungguhnya sangatlah pendek jangka kehidupan makhluk manusia itu. Dan kehidupan yang sudah pendek ini dibagi lagi oleh malam yaitu saatnya manusia tidur karena desakan mata yang mengantuk. Hanya separo yang tinggal. Dan sisanya yang separo ini diambil lagi oleh waktu sakit, waktu sedih, waktu tua, dan halangan-halangan lain sehingga benar-benar sangatlah singkatnya masa hidup manusia itu yang tinggal.

368 Terjemahan

Sayangnya tidak ada yang menyadari bahwa sesungguhnya kehidupan makhluk manusia itu tenggelam di samudra waktu yang maha dalam dengan kesakitan, ketuaan, dan kenestapaan sebagai buayanya.

369 Terjemahan

Bukan obat, bukan mantra, bukan upacara homa [korban api], tidak juga japa [ucapan doa berulang-ulang] yang dapat membebaskan manusia dari cengkraman maut, menolak datangnya kematian, walaupun bulak-balik mengucapkan mantra dengan bersuara atau tidak bersuara berulang-ulang yang disebut dengan istilah “japa’.

370 Terjemahan

Kalau sesorang melihat orang yang acuh tak acuh, sentosa dan tenang hatinya, tidak diganggu oleh kebingungan, dan jika melihat orang menderita umur tua, atau melihat orang kesakitan atau melihat orang mati tetapi ia tidak perduli pada semuanya itu seolah-olah ia tidak akan mengalami hal yang demikian, maka orang yang bertingkah laku demikian, tidaklah beda dengan suatu benda mati tanpa perasaan misalnya seperti pecahan periuk saja adanya.

371 Terjemahan

Meski telah terkuasai dunia ini sampai pada batas empat samudra, disebabkan oleh kesaktiannya yang maha hebat, pasti ia tidak terluput dari penyakit, usia tua dan maut.

372 Terjemahan

Adapun sang maut itu, waktu merupakan tubuhnya, sesaat sekejap dan sekedip, siang dan malam dan sejenisnya, adalah bagian tubuh yang enam banyaknya; yang menjadi ciri tentang tubuhnya, yang merupakan bentuk lahirnya adalah penyakit, usia tua ; demikianlah caranya menampakkan diri; maut itu menyusup, meluas memenuhi seluruh dunia, ialah mencaplok sekalian makhluk hidup yang ada, seperti misalnya ular pemakan angina, maka ditelannyalah angina itu.

373 Terjemahan

Mumpung umur masih muda maka giatkanlah melaksanakan kebajikan [dharma], karena prilaku orang yang sudah tua itu sungguh-sungguh menyedihkan. Lihatlah umpamanya betapa sengsaranya seseorang tua yang begini keadaannya yaitu orang tua itu tidak dapat melepaskan dirinya dari tarikan wisaya [indra].

Orang tua itu sangat keras rasa keinginannya, tetapi ia tidak mampu menikmati yang diinginkannya itu, karena panca indranya sudah surut lemah. Halnya itu tidak bedanya dengan seekor srigala tua yang tidak bergigi lagi, tetapi ingin memakan tulang.

Terpaksa hanya dijilatnya saja tulang itu untuk memenuhi keiinginannya untuk merasakan keenakannya walau hanya sedikit saja.

Demikianlah persamaannya orang tua yang bernafsu dengan serigala tua yang tanpa gigi. Kasihan ! dan semuanya itu disebabkan oleh karena ketidak mampuannya ia memutuskan ikatan nafsu.

374 Terjemahan

Bisa juga kita terlena akan ajal yang mendatang walau sesungguhnya makhluk hidup ini tidak bedanya dengan orang hukuman yang digiring ke tempat dijalankannya hukuman itu.

Setiap langkahnya mendekati tenpat itu adalah pengurangan setapak lagi dari jangka hidupnya.

Demikian pulalah makhluk itu. Setiap malam yang terlewatkan olehnya berarti pengurangan dari masa hidupnya yang membawanya semakin dekat pada kematian.

375 Terjemahan

Maut itu tidak dapat ditolak, tidak sudi pula menunggu, demikianlah keadaannya. Karena itu salahlah kalau orang merencanakan begini; “kebajikan yang harus kukerjakan sekarang akan kukerjakan nanti saja”. Janganlah berpikir demikian. Kerjakan dan selesaikanlah secepat-cepatnya segala perbuatan yang baik, segala pekerjaan-pekerjaan yang berdasarkan dharma.

376 Terjemahan

Sesungguhnya tidak ada penghalang dari suatu pekerjaan itu selain dari maut. Singkatnya mautlah yang kita takuti. Oleh karena itu berlomba-lombalah bergiat melakukan pekerjaan atau kebaikan. Seperti halnya buah-buahan, tidak ada yang dinanti selain dari masa gugurnya. Demikian juga segala benda [makhluk] yang pernah ada [lahir] pasti akan berakhir dengan lenyapnya [matinya].

377 Terjemahan

Kehidupan makhluk yang ditentukan oleh pahala perbuatannya terdahulu itu [purwakarma] selalu diikuti oleh sang maut yang mengincar dengan sangat hati-hatinya agar tepat pada waktunya.

Karena walaupun remuk redam badan seseorang itu kena senjata [panah] kalau memang belum tiba saat matinya, tidak datang tepat waktunya, ia tidak akan mati, tetapi kalau sudah tiba ajalnya, walau hanya disentuh oleh ujung rumput, dapat juga menyebabkan kematiannya.

378 Terjemahan

Kesimpulannya ialah berkehidupan kita ini yang diombang-ambing oleh duka nestapa tidak luput dari pada kematian. Dengan mengetahui halnya demikian itu janganlah hendaknya berdiam diri saja, jangan pula berfoya-foya mendambakan sesuatu yang sesungguhnya tidak membawakan kebahagiaan abadi.

379 Terjemahan

Sesungguhnya maut itu mengikuti dan mengintai segala makhluk. Pada saat duduk, sedang tidur, waktu makan, dalam bepergian, selalu sang maut mengikutinya. Dalam keadaan demikian mengapa enak-enak terlena. Karena pada waktu-waktu demikian tidak bedanya engkau dengan ikan di dalam kolamnya.

380 Terjemahan

Lagi pula jalan kehidupan ini harus kamu tempuh yang harus masih akan dilalui ialah jalan yang sungguh sangat berbahaya. Tidak ada tempat beristirahat, tidak ada perbekalan dan tidak ada penyanggah tangan, tongkat, dan tidak ada tempat berpegang dan lain-lainnya.

Tidak ada yang ditanyai, gelap gulita, dunia tidak kelihatan, itulah jalan yang harus dilalui, sendirian tanpa kawan.

Lalu apa akal, apa usaha dalam menempuhnya ?

Tidak lain hanya kebajikanlah yang harus dilakukan dengan berpegang teguh pada kesucian bathin. Itulah penuntun, pemandumu [dalam perjalananmu itu].

381 Terjemahan

Dan lagi, pada saat-saatmu hampir mati, ketika engkau tidak sadarkan diri, kebingungan, lenyap ingatanmu, mendelik matamu, dengan nafas terengah-engah, pendek-pendek hampir putus, satu-satu, di saat memasuki kegelapan yang tanpa pegangan, di saat demikian itu mana istrimu, anakmu, sanak keluargamu ?

Hanya sebatang karalah engkau, sendirian meneruskan perjalananmu.

382 Terjemahan

Kesimpulannya ialah bahwa ketuaan itulah yang mengejar dan mengusir keremajaan. Ia pulalah yang mengurangi kekuatan tubuh kita. Dengan lenyapnya kekuatan, wajah, serta segala bentuk keremajaan dalam tubuh kita, maka keseluruhannya surutlah. Kalau sudah menyhadari akan kenyataan itu, maka kamu hendaknya siap siaga dan dengan penuh kehati-hatian menyimpan semua mas, intan, mas intan apa yang kami maksudkan ?

Semua itu tidak lain ialah perbuatan yang benar, tindakan yang merupakan kebajikan.

383 Terjemahan

Sesungguhnya [dalam kehidupan ini] kemewahan dan mas permata yang serba indah, yang dapat dimiliki secara halal ataupun haram, semuanya itu tidak dapat dipakai alat untuk menghidarkan penyakit, umur tua dan kematian.

384 Terjemahan

Adapun keremajaan itu tidaklah kekal adanya. Demikian pula kecantikan rupa dan kemewahan hidup, kekayaan mas, dan segala macam perhiasan. Kesehatan dan kegairahan dalam bercumbu rayu itu adalah keadaan yang tidak kekal. Itulah sebabnya orang bijaksana tidak terikat pada yang demikian itu.

385 Terjemahan

Janganlah lengah, jangan pula demikian gembira di hati baru engkau merasa selamat, sehat bahagia serta mempunyai banyak barang-barang mewah atau berumur panjang. Janganlah demikian [lupa daratan].

Karena sesungguhnya dengan semuanya itu engkau diperdayakan. Janganlah lengah sampai mempertaruhkan jiwamu terhadap api yang kecil atau racun yang sedikit atau musuh yang kecil. Karena jika tidak waspada, hidupmu bisa tidak tentram olehnya.

386 Terjemahan

Ada hal-hal yang dipercayai tetapi tidak sepenuh hati oleh orang-orang bijaksana yaitu wanita, raja ular, kepandaian, orang yang bersuwaka kepada musuh, sepenuh hati oleh orang-orang bijaksana. Tidak digaulinya secara akrab, tidak didambakannya, tidak pantas untuk dipertaruhkan dengan jiwa [karena semua itu tidak kekal adanya].

387 Terjemahan

Penjelmaan dalam kehidupan ini diiringi oleh kesakitan, oleh masa tua, oleh kesedihan yang semuanya merupakan kenestapaan belaka. Karena sesungguhnya bukanlah kebahagiaan sejati yang kita rasakan pada waktu kita merasa senang di dunia ini, maka orang-orang bijaksana menginginkan jalan moksa yaitu obat yang paling mujarab dari segala kesedihan.