BAB XXIII PERIHAL KAMA [NAFSU] DAN PEREMPUAN NAKAL

Pada sloka atau bab 23 kitab Saracamuscaya diuraikan tentang cara mengatasi nafsu atau keiinginan yang berlebihan.

412. Terjemahan

Yang dimaksud dengan sifat matinya indria itu ialah kalau indria itu bergerak atau berfungsi dengan sewajarnya pada bidangnya masing-masing. Turutilah itu. Yang dihindari oleh pendeta [orang bijaksana] hanyalah yang menjurus pada kesenangan yang membutakan, yang mengobarkan hawa nafsu, dan yang tidak menghasilkan dharma kebajikan.

Yang demikian itulah yang beliau hindari.

413 Terjemahan

Adapun jika bersungguh-sungguh berupaya untuk menolak hawa nafsu, maka janganlah mengidam-idamkan, janganlah mengkhayal-khayalkan, jangan pula meraba-raba dan memperhatikan hal-hal yang merangsang nafsu.

Jika itu dapat dilaksanakan niscaya hilanglah pengaruh nafsu itu.

414 Terjemahan

Karena nafsu itu menimbulkan kegoncangan pikiran, dan kalau ia tidak dikekang, maka merajalelalah ia.

Itulah yang dibinasakan oleh pendeta karena beliau sadar akan akibat jahatnya nafsu dan karena beliau telah mendalami hakekat kebenaran dari dunia kebendaan ini.

415 Terjemahan

Karena itu camkanlah tatwa wicchedhana yaitu kesadaran akan hakekat kebenaran benda, dan beliau sadar akan ksanikadi yaitu sifat binasanya benda-benda dan lain sebagainya itu. Pula beliau sadar akan ketidak langgengan hidup di mayapada ini. Beliau terus berupaya untuk mencapai kedamaian karena ia yang telah memiliki rasa damai, jiwa besar dan pandangan luas akan terkenal di dunia.

Di manapun ia berada akan mendapati kemewahan dan penghormatan.

Karena apa ?

Ialah karena semua makhluk merasa sayang padanya.

Seperti halnya orang memakai terompah, ke manapun tanah dipijak semuanya adalah baik [tidak ada duri atau kerikil menyakiti kaki].

Demikianlah orang yang berhati damai adalah sumber kebahagiaan bagi benda dan makhluk lain.

416 Terjemahan

Karena, segala macam palawija sebagai padi, jawaut yang tumbuh di atas bumi, juga mas, perak, sandang, hewan, wanita cantik dan lain-lainnya bukanlah milik orang seorang, milik bersama untuk tujuan yang sama.

Ataupun kalau sesuatu benda itu dimiliki oleh seseorang, namun nyatanya ia tidak akan memberi ketentraman serta tidak akan memuaskan hati.

Karena kesadaran akan hakekat kenyataan yang demikianlah maka pendeta menjadikan kesentosaan sebagai milik beliau.

417 Terjemahan

Adapun cara-cara beliau ialah tidak mengenang-ngenangkan kembali yang beliau telah rasakan kegunaanya, kenikmatannya, keindahannya serta semua keistimewaannya. Semua itu beliau singkirkan.

Dengan kuatnya beliau menahan diri dari pengaruh-pengaruh hal-hal yang lezat itu sehingga akhirnya lenyaplah rasa kehausan beliau akan kebendaan.

418 Terjemahan

Karena seseorang itu pasti menderita duka bila bercerai dengan yang dikasihinya, besar cinta kasihnya hingga menyebabkan selalu terkenang olehnya segala kenikmatan. Semua keistimewaannya itulah yang menyebabkan timbulnya keprihatinan, kesedihan, kenestapaan hati.

Kalau kejelekan-kejelekannya yang dikenang, segala kekurangannya diingat, tentu lenyaplah rasa cinta kasih itu.

Dan akibatnya, lenyap pulalah kedukaan hati karena ditinggal pergi.

419 Terjemahan

Dalam setiap usaha, hindarkanlah tidur yang berkelebihan itu, karena tidur dan mimpi itu menimbulkan kerusakan.

Karena apa, ialah karena impian dan tidur itu menimbulkan rajah tamah [nafsu dan kegelapan] yang meliputi hati kita.

420 Terjemahan

Oleh karenanya, adapun cara-cara untuk mendapatkan kebaikan ataupun kebahagiaan dan hidup senang, apalagi bagi yang sudah mengesampingkan nafsu kedunawian, ada beberapa hal yang dihindarinya, yaitu

jangan keluyuran pada waktu malam,
jangan banyak tidur pada waktu siang hari,
jangan bermalas-malas,
jangan ketagihan untuk bersenggama,
jangan sombong dan mabuk-mabuk,
jangan lesu,
tidak bertabiat rendah dan berlaku kasar,
tidak mengumbar hawa nafsu.

421 Terjemahan

Usahakan benar-benarlah pengendalian pikiran itu, karena jika pikiran tidak terkendalikan nafsu itu akan merajalela, ia akan berkuasa sekehendaknya. Sungguh tidak kepalang jahatnya kehidupan yang demikian, pasti mengakibatkan kehancuran. Dan barang siapa yang suka akan hal yang demikian pasti akan menemui malapetaka.

422 Terjemahan

Karena orang yang menuruti kemauan indria yang merajalela dalam hidupnya, tidak mungkin akan pernah puas, dan tidak mungkin merasakan kedamaian hati. Tidak bedanya sebagai ayam hutan yang kepanasan lalu mencari tempat bernaung pada bayangan burung elang yang sedang melayang. Betapa mungkin ia akan mendapat ketenangan dalam bernaung itu.

423 Terjemahan

Tidak mungkin akan berakhir keinginan nafsu birahi itu walaupun ia penuhi dengan apa yang diingininya. Semakin dituruti, semakin bertambah merajalela kebirahian itu. Seperti halnya api yang berkobar karena disirami minyak. Tambah dituangi minyak, tambah berkobarlah ia. Demikian pula halnya nafsu birahi itu.

424 Terjemahan

Di antara semua yang menimbulkan nafsu birahi, tidak ada yang melebihi rangsangan perempuan, karena demikian hebatnya mengakibatkan kedukaan. Karena bukankah perempuan nakal itu dinamakan sebab musababnya ketidak baikan. Oleh karena itu hindarilah perempuan itu. Mengenangkan saja hendaknya dihindari.

425 Terjemahan

Karena segala ketegangan yang terjadi dalam masyarakat adalah disebabkan oleh perempuan nakal. Demikian pula dalam setiap kesibukan jual beli atau pedagang, maupun dalam perselisihan paham adalah disebabkan oleh perempuan nakal juga. Pendeknya, perempuan nakal itu adalah sumber dari kesedihan. Karena itu janganlah sampai terjerat oleh nafsu terhadap perempuan nakal.

426 Terjemahan

Kematian, pracchandanila yaitu angina topan hebat yang tidak ada taranya, dewa maut, badawa-nala atau yang disebut “api berkepala kuta” yaitu api yang berada di dasar bumi, tajamnya pisau cukur, racun “kala kuta”, ular berbisa, api “prakupita”, yaitu api yang menyala amat dahsyat. Percampuran dari semua yang tersebut di atas itu, menjadilah perempuan nakal. Jikapun dipilih-pilihdi antara semuanya salah satu sajapun sudah merupakan hakekat dari pada yang dinamakan permpuan nakal adanya.

427 Terjemahan

Karena perempuan nakal itu sedemikian rupa gayanya merayu dan pandangan sayu, sehingga bagi orang yang mabuk kepayang, gaya yang sedemikian itu adalah sebagai tali penjerat, suatu hal yang berbahaya bagi mereka yang tertipu. Perempuan nakal itu sama halnya dengan jarring, pukat dan jala yang dibuat hanyalah untuk memancing dan menjaring ikan. Juga sama dengan sangkar yang dibuat untuk mengurung burung.

428 Terjemahan

Bagi seorang permpuan nakal, tidak ada yang tidak boleh didatanginya. Ia tidak akan berpikir begini : “Ah aku tidak boleh ke sana karena keadaanku begini, sedang dia itu hidupnya demikian rupa dan demikian tekunnya ia”. Perempuan nakal tidak akan mempunyai pertimbangan seperti itu. Ia akan langsung menuju sasarannya dan ia tidak akan perduli apa itu orang tua, apa orang muda. Tidak perduli dia adakah orang itu taman ataupun jelek rupanya. “Ia adalah laki-laki”, hanya itu yang dipikirkannya ketika perempuan nakal itu ada dalam gejolak nafsunya.

429 Terjemahan

Kesimpulannya ialah bahwa perempuan nakal, pada umumnya berprilaku rendah, tak dapat dibendung walaupun dibujuk-bujuk agar agar berlaku yang baik. Jika ia tampaknya tunduk pada suaminya, bukanlah karena ia mematuhi apa isi nasihat itu, tetapi yang menyebabkan ia tidak berbuat curang ialah karena ia tidak ada yang menggoda atau karena takutnya atau disebabkan oleh penghinaan.

430 Terjemahan

Walaupun ilmu yang dimiliki oleh bhagawan Sukra, serta ilmu yang dimiliki oleh bhagawan Wrhaspati, digabungkan keduanya, dan sudah dikuasai serta dibiasakan denan setiap hari diusahakan pelaksanaannya, namun kecerdikan perempuan nakal itu adalah jauh lebih baik tidak dikuasai adanya tidak mungkin diketahui kemampuannya, walaupunpenguasaannya serta pelaksanaannya diusahakan setiap hari. “Aku sudah kewalahan. Apakah upaya yang harue dilakukan oleh laki-laki yang bertanggungjawab atasnya ?”

431 Terjemahan

Walaupun seluruh kayu-kayuan yang tumbuh di muka bumi ini dicampakkan ke dalamnya, api itu tidak akan terpuaskan adanya, pasti tidak terpadamkan, malah semakin besarlah nyalanya oleh umpanan kayu-kayuan itu. Demikian lautan itu tidak kenyang-kenyangnya meminum air dari sungai-sungai; demikian maut itu, tidak henti-hentinya memangsa jiwa setiap makhluk hidup. Demikian juga yang dinamai perempuan nakal tak akan terhentikanlah nafsunya dengan persenggamaan.

432 Terjemahan

Kalau diuraikan, tidak akan habis-habisnya jumlah kesalahan-kesalahan [kelemahan-kelemahan] pihak perempuan nakal. Kalaupun seandainya ada orang yang mempunyai lidah seribu buah, dan ia hidup selama seratus tahun, dan jangan dia diberikan mengerjakan pekerjaan apa-apa lagi selain dari menuraikan dosa wanita [nakal], pasti tak akan terselesaikan olehnya menguraikan kelemahan-kelemahan itu walaupun sampai ajalnya tiba.

433 Terjemahan

Lagi pula perempuan nakal itu dapat diandaikan sebagai api membara sedangkan laki-laki itu sama dengan minyak. Dikatakan, setiap laki-laki itu datang mendekat ke tempat perempuan itu. Niscaya hancur tanpa tenaga ia. Tetapi kalau teguh iman laki-laki itu dalam mengikuti prilaku baik, tidak dipengaruhi oleh perempuan itu, pasti ia tidak dapat dirusak, tetap akan diliputi kebaikan-kebaikan dalam hidupnya.

434 Terjemahan

Kenyataannya perempuan nakal itu tidak lain adalah tipu daya, serta sumber bencana yang terjadi dari unsur kemarahan dan iri hati, oleh karenanya patut dihindari oleh orang suci bijaksana. Ia tidak bedanya dengan segala hal yang tidak suci, menjujukkan dan sangat kotor.

435 Terjemahan

Sudah menjadi kodrat dari perempuan nakal itu untuk mencelakan laki-laki, menyebabkan kesakitan dan kesedihan, menggagalkan semua pekerjaan. Sadarlah hendaknya para pendeta, oleh karenanya berusahalah hendaknya menjauhi perempuan nakal.

436 Terjemahan

Ada suatu bagian dari tubuh perempuan, sangatlah menjijikkannua, tapi merupakan puncak dari kegairahan nafsu, patut dibenci dan benar-benar dihindari : janganlah berpikir : “{kasihan] bahwa perempuan [nakal] itu tidak akan pernah puas oleh laki-laki sehingga perlu selalu diberi cinta kasih”. Kalau demikian pikiran laki-laki, bagaimana akan bersikap tanpa nafsu dan tanpa pamerih.

437 Terjemahan

Sebab di mayapada ini [di dunia fana] seorang pendeta yang bijaksana pula, tidak akan ia dinodai oleh dosa, dikuasai dirinya dari rangsangan bagian tubuh wanita tersebut, dan dianggapnya sebagai kulit rusa berkaki dua saja.

438 Terjemahan

Pada kulit rusa kaki dua [yaitu perempuan] itu ada sebagai luka yang terbuka terus tersembuhkan, yaitu untuk jalan lalunya air seni dan darah dan yang dibasahi oleh keringat [lender] dan yang serba kotor. Inilah justru yang diicar-incar oleh seluruh dunia sampai membuat tuli serta kebelinger [laki-laki] olehnya.

439 Terjemahan

Adapun luka itu walaupun digesek-gesek setiap hari, tetapi ia tidak rapuh, dan juga tidak rubuh pinggir-pinggirnya, tidak terrongrong sampai ke dalam, malahan yang menggali itu juga menjadi lemas, kehabisan tenaga dan kehabisan harta.

440 Terjemahan

Kataku, sangat menjijikkan luka itu, mengeluarkan segala kotoran yang ada pada badan, konon tak dapat terkendalikan karena tarikan selaput lemaknya yang sangat kuat dan selalu meronta-ronta. Itulah yang menimbulkan nafsu, cinta kasih di dunia ini. Aku sangat heran melihatnya, dan tidak terkirakan bencana yang menimpa dunia ini kalau yang mempunyainya adalah perempuan nakal.

441 Terjemahan

Oleh karena itu hindarilah wanita yang demikian itu jangan hiraukan kata-katanya, malahan jangan didengarkan bisik-bisiknya, jangan diingat-ingat wajahnya, apalagi kalau ia seang telanjang bulat karena melihat keadaan demikian, mendengarkan ucapan-ucapan demikian, itu menyebabkan bangkitnya nafsu.

442 Terjemahan

Janganlah tidak waspada, jangan menyendiri bersendagurau berdua-duaan dengan ibumu, keluargamu wanita, pun juga dengan anakmu wanita, karena sangat cepat berpengaruhnya nafsu birahi katanya. Sedangkan orang bijaksana [pendeta] sekalipun dapat terseret olehnya.

443 Terjemahan

Sebagai halnya api di dalam rongga batang kayu, hingga hangus terbakar kayu itu disapu bersih tanpa ada sisanya, hangus sampai ke cabang-cabangnya, batangnya dan akarnya. Demikianlah melekatnya nafsu dan kedengkian di hati. Nyata-nyata ia menghilangkan dharma [kebenaran], artha [harta benda] dan moksa [kebahagiaan bathin]. Selalu berangkaian antara nafsu dengan rasa dengki. Di mana ada safsu [raga] di sanapun ada rasa dengki [dwesa].

444 Terjemahan

Dan lagi soal nafsu ini, adalah merupakan belenggu yang istimewa hanya nafsulah satu-satunya sebab dari adanya ikatan itu yang taka da duanya lagi. Karena barang siapa yang luput dari ikatan nafsu itu, pasti ia akan kembali ke dunia Brahma [Tuhan], dunia yang tanpa penyakit, tanpa bahaya, tanpa ketakutan,, tanpa kematian. Dunia Brahma tempat pengampunan Tuhan. Dunia Brahma namanya ialah dunia tanpa usia tua tanpa derita tanpa bahaya, tanpa kematian. Nama lainnya ialah Nirwana.

445 Terjemahan

Adapunkelihatannya orang yang sadar akan ikatan nafsu ialah kalau ia bisa mengendalikan kemarahannya, tidak terpengaruh oleh kata-kata yang baik atau buruk, tidak sedih ia kalau menderita. Dia itulah telah bebas dari ikatan nafsu namanya.

446 Terjemahan

Begini kataku, kalau ada orang yang mengejek-ngejek dan menyebar luaskan hal dosa, yng tidak pernah dilakukan ataupun kalau benar-benar hal-hal dosa itu pernah dilakukan, apa sebabnya kita perlu marah. Jika tidak benar apa yang dituduhkan oleh orang itu atau apabila benar ejekan-ejekan atau tuduhan-tuduhan yang dikatakan oleh orang itu karena benar-benar perbuatan dosa itu dilakukan, tidak patut pula kita marah. Walaupun tidak dikatakan oleh tentang dosa itu, walaupu tidak dituduhkan, namun melekat juga dosa itu pada kita. Oleh karena bersabarlah terhadap benar atau tidaknya ucapan-ucapan itu.

Kembali lagi ke pembicaraan tadi. Seseorang yang dipengaruhi oleh raga yang artinya suka akan segala kepuasan. Jika dirinya dikuasai oleh keinginan, ia menjelma menjadi kama nafsu, artinya keinginan untuk bercumbu dan bersenggama. Kalau melekat nafsu itu pada dirinya ia akan menjadi iccha. Iccha artinya keinginan akan kekuasaan. Kalau menghebat iccha itu timbullah trsna.