BAB XXII PERIHAL KEBODOHAN

Menurut Saracamuscaya, kebodohan adalah musuh yang paling utama.

399 Terjemahan

Satu-satunya musuh yang paling utama adalah kebodohan [awidya]. Tidak ada yang menyamai pengaruh kekuatan dari awidya itu, karena yang diliputi oleh kebodohan itu, pasti akan berbuat dosa.

400 Terjemahan

Suka dan duka yang dirasakan itu adalah berasal dari awidya. Dan awidya [kebodohan] itu berasal dari kelobaan. Selanjutnya kelobaan berasal dari awidya. Maka dari awidyalah timbulnya samsara [tumibal lahir].

401 Terjemahan

Oleh karena itu janganlah sombong dan lengah terhadap perbuatan-perbuatan jahat yang timbul dari kelobaan serta sifat ahangkarajnana.

Ahangkarajnana ialah watak atau sifat yang tahunya hanya mengakui “ini kepunyaanku, siapa berani melawan aku ini”.

Demikian kata-katanya dengan melupakan perikehidupan sesama manusia.

Inilah yang dinamai ahangkarajnana.

Itulah yang merupakan tali pengikat yang menimbulkan kebingungan dan kebodohan. Sifat demikian hendaknya dikikis habis.

402 Terjemahan

Kebodohan itulah yang harus anda hilangkan dengan kepradnyanan [kebijaksanaan], ialah kewaspadaan [kesadran] yang tak pernah terlena, dan pengetahuan terhadap kebenaran hakekat segala sesuatu.

Sesungguhnya sang pendeta mampu untuk menyebrangkan orang lain melalui samudra kehidupan ini dengan perahu yang dibuat dari kebijaksanaan sebagai sadhananya.

Adapun orang yang bodoh tidak mempunyai kebijaksanaan pada dirinya, ia tidak mampu untuk menyebrangkan dirinya sendiri.

403 Terjemahan

Sebagai halnya seorang buta yang berjalan sendiri-sendiri, sangat banyak kesukaran yang dialaminya di perjalanan. Demikian jugalah orang-orang bodoh di dunia kehidupan ini, amat besar kesengsaraan yang dideritanya. Oleh karena itu orang yang pradnyan [bijaksana] yang tahu betul hakekat segala sesuatu adalah orang berderajat tinggi.

404 Terjemahan

Adapun orang yang bodoh pasti selalu ia menderita keprihatinan, yang disebabkan oleh nasibnya mendapatkan segala apa yang tidak diingininya, dan kehilangan apa yang dicintainya.

Singkatnya kebodohan itu timbul dari rasa ahangkara [keakuan] yang berkuasa.

405 Terjemahan

Sebagai halnya seorang tukang mas yang selalu menyepuh mas dan perak.

Kalau pelan-pelan dan kecil semangat kerjanya lamalah ia, lama mas itu di perapiannya barulah bersih tersepuh. Kalau cepat dan besar kerjanya, cepatlah mas itu diperapiannya sehingga lekas bersih tersepuh.

406 Terjemahan

Demikian pula kehidupan jiwa yang telah tergelimang napsu dan lain-lainnya dibersihkan hingga menjadi suci.

Kalau kecil usahanya sangat lama tidak sucinya.

Kalau sangat giat usahanya untuk membasmi segala kekotoran, cepatlah bisa jadi suci.

407 Terjemahan

Ada orang yang mandi dengan seenaknya saja menggosok-gosok badannya dan diambilnya centong [gayung] tanpa usaha yang keras.

Dengan tidak usah berpayah-payah orang itu dapat menghilangkan kotoran dari badannya karena sedikit saja kotoran yang melekat.

Tetapi jika banyak kotoran yang melekat di badannya, apalagi rekat sekali melekatnya, sulitlah menggosoknya, walau dengan usaha yang keras akan tidak bersih-bersih juga.

Demikianlah halnya kekotoran-kekotoran yang berwujud kemarahan, kelobaan dan yang lain-lain yang harus dihapuskan dari diri kita.

408 Terjemahan

Untuk dapat anda menghilangkan kemarahan ialah tidak terlalu menghiraukannya di samping kesediaan untuk memaafkan.

Adapun untuk menghilangkan gejolaknya nafsu, ialah dengan meninggalkan pikiran-pikiran yang bingung diamuk kerinduan. Adapun terhadap tabiat loba dan gelap pikiran hanya ketentraman hatilah yang dapat menghilangkannya.

Sedangkan untuk menghilangkan pengaruh panca indra sebagai

suara,
rupa,
rasa,
bau, serta
rabaan,

Hanya dapat dihilangkan oleh pengetahuan akan kebenaran dari hakekat segala benda duniawi [yang serba tidak kekal ini].

409 Terjemahan

Adapun pikiran yang selalu mengharap-harap untuk berhasilnya sesuatu yang sangat diingini dan diidam-idamkan dapat dihilangkan dengan mengetahui akan adanya nasib serta menjadikan titah Tuhan Yang Maha Esa sebagai pengendalinya.
Adapun nafsu akan kewibawaan [kemewahan] dan makanan dan minuman, perhiasan, harta benda, serta kepuasan hidup lainnya, hanya dapat dihilangkan dengan pikiran yang tak terikat.
Adapun untuk menghilangkan belenggu cinta kasih, hanya dapat dilakukan dengan kesadaran, bahwa setiap makhluk yang ada di bumi ini tidaklah kekal adanya.
Adapun untuk menghilangkan duka cita, kenestapaan yang membara, pelaksanaan yogalah yang dapat dipakai melenyapkannya.

Yoga maksudnya ialah menahan gerakan-gerakan pikiran yang terus menerus. Mereka yang dapat menguasai semua ini adalah orang bijaksana namanya.

410 Terjemahan

Adapun watak angkuh dapat dihilangkan dengan perasaan kasih sayang.
Kehausan akan hidup keduniawian dapat dihilangkan dengan rasa puas dengan apa yang didapat.
Kemalasan dapat dihilangkan dengan kedinamisan gerak.
Dan jiwa ragu-ragu dapat dihilangkan dengan keyakinan pikiran.

Keyakinan pikiran disebut pengetahuan yang benar.

411 Terjemahan

Dengan hilangnya kesombongan dari hatimu, orang termasyurlah engkau jadinya, dicintai oleh dunia.
Kalau gejolak nafsu birahimu telah hilang dari dirimu, kebahagiaan hidup akan kau dapati.
Jika telah sirna nafsu amarahmu, engkau tidak akan mempunyai musuh, tidak akan ada kegelisahan dan kecurigaan dalam hidupmu, serta tidak akan ada sesuatu yang merintangi jalan hidupmu.
Kalau belenggu nafsu keinginan sudah terlepaskan, tidak akan ada yang memusuhi dirimu yang menyebabkan kesedihan pada dirimu.